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尊文殊，也许是文殊菩萨曾为佛的七世之师的原因，但更多的也许是告诉我们：智慧的领悟更需要人之七窍七情的感触与控制。由于时间关系，我不可能巡礼五顶大朝台；由于旅程安排，我也只能错过小朝拜，但这里的一殿七像...把四位菩萨拜访一遍，而位居四大佛教名山之首的五台山与文殊菩萨自然的就成了所余三家之首，我渴望再能心经大智。首先，因为我是感性的，我嗜好文字——虔诚并痴迷，我希望我能在文字方面有所殊行，因而“文殊“这...
不详
|五明研究|
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禅，不一定指禅宗，禅宗当然也在内；今讲之禅是指戒、定、慧之定的，所以比禅宗之禅的意义来得宽广。禅那，即静虑之意。”该文首先根据安世高译的《安般守意经》说“安般禅”，说：“专明禅定，成为汉、魏、晋初...较相近。至于“惟自有形造至于无形，而心机入妙，终归于无心，而后可以言拳。可见拳在我心，我心中天机流动，活泼泼地触处皆拳，非世之以拳然拳者比也。此是终身不尽之艺，非知之艰，行之惟艰。所图者皆太极中自然之...
熊琬
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，惟有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。但以假名字，引导于众生，说佛智慧故。诸佛出于世，惟此一事实，余二则非真。”（注：出《法华经》）
溯佛法之源流而知有宗派，成实、俱舍两宗逐渐微茫不具论外，尚可... 以上所述五十种五蕴，率皆乖僻怪诞狂妄纰缪之流，然不可尽以概诸世人也。亦有人自降生即忠、孝、仁、慈者，斯不知是何世之五蕴耳？照见五蕴皆空，非用观照般若之照见，乃佛性之照见。于此须明了下述三点：
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月溪法师
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中，惟有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。但以假名字，引导于众生，说佛智慧故。诸佛出于世，惟此一事实，余二则非真。”（注：出《法华经》）
溯佛法之源流而知有宗派，成实、俱舍两宗逐渐微茫不具论外，... 以上所述五十种五蕴，率皆乖僻怪诞狂妄纰缪之流，然不可尽以概诸世人也。亦有人自降生即忠、孝、仁、慈者，斯不知是何世之五蕴耳？照见五蕴皆空，非用观照般若之照见，乃佛性之照见。于此须明了下述三点：
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月溪法师
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予以为不然。惠帝之贤，不必帝为之虑也。卒之以人彘之惨，伤心而早殒。然则杀惠帝者非豪奴悍婢也，妒妇也。高帝不去吕氏者，不能去也。如世之所谓惧内也。苏子之评武王则诚然，而论高帝则未也。
徐居士
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直道录
明古杭云栖寺沙门袾宏辑
直道录序
《语》云：“斯民也，三代之所以直道而行也。”又曰：“人之生也直。”又曰：“古之愚也直。”生理本直，则无论智、愚，而此中耿耿不...
袾宏
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为“端 ”；苟有一毫媚世之心、愤世之心、玩世之心，则为“曲”）、阴阳（为善而人皆不知，为 “阴德”；为善而致人人皆知，是“阳善”）、是非（人之为善，不论现行而论流弊，不论 一时而论久远，不论一身而论...德日加厚，亲证命自我立、福自己求、造 物主并不能独擅其权之真理。嗣后，著书立论，现身说法，勉励世人立定志向，奋发向上， 修身进德，造福人群，服务社会。
关键词 命自我立 奋发向上 克明明德 改过...
任宜敏
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浙江寺院藏书的开端应当在东晋南朝时。在这个时期，一方面由于统治阶层的信仰，一方面由于世乱年荒，人民生活困苦，佛学思想深深地浸透入各个阶层的人民。“荏弱人民，多皈依而祈福，高明之士，则避世以穷理。”1浙江...1733）开雕，乾隆三年（1738）完成。）清世宗以为明永乐之《北藏》与《南藏》未经精校，讹舛甚多，乃集宗教兼通之沙门，在北京贤良寺晓夜校对，鸠工重刻，并将历代名僧所著义疏及机缘语录选入《龙藏》，共...
刘杭
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闻所未闻；不是他们所能想到的。这是讲佛道，不是讲人间法，现在是叫你学菩萨、学超世之法，大家要明白、分清楚。现在学了佛就不要听人间话，听人间话害死你了。要听佛陀的话，要守杀戒，虽然是蚁子也不能随便杀。
其实...世第一」这要研究教典才知道。
小乘行人修五停心观及四念处观已，次须修四谛观。当智火将生，心中光明启发，名为「暖位」：进而智慧增长达於顶点，名为「顶位」；再进而明四谛之理，其心坚注，决定不移，名为「忍...
佚名
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生活，有很多子女；还有许多和尚拦路抢劫，使得行旅不安。”[15]纵使高僧也难为世之表率。如真可、德清等结交权贵，不时卷入政治旋涡，本身就不能超然物外[16]；其禅居生活也难说清白，和达观相与甚厚的同伴...的处境是由其前世之身的行为（谓之“造业”）所决定的，是前世之“业”的果报；而其现世的行为又是来世处境的业因。这样不停地造业、受报，世世轮回，永无止息。根据这种业报理论，一个人在此世的人身很可能是由其...
马晓英
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何能与阿难结缘，并于佛前速证阿罗汉果。如果我们认为摩登伽是淫女，尚能解脱，那我们行淫(在家人指邪淫)也不要紧、只要念咒就能赦罪，那就完全错了。罗什法师说学我者病，不明佛陀应世之苦心，走入极端，就会误入歧途。摩女遇咒而解脱，既是她宿根深厚所致，又是以逆缘出现于世，向世人作修心迷悟之路标，于是才有这部《楞严经》。
阿难遇难，实为示范，连专门与佛作对的提婆达多也是如此。提婆达多在生处处与佛作对，样样要...
曾琦云
|五明研究|
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